राजस्थान की भाषा, साहित्य, धर्म, लोक देवता, मेले, जनजातियाँ और समाज

यह अध्याय प्रारंभिक परीक्षा की मदों ‘भाषा एवं साहित्य’, ‘धार्मिक जीवन’, ‘सामाजिक जीवन’ और ‘राजस्थान की प्रमुख विभूतियाँ’ का उत्तर देता है। मुख्य परीक्षा के लिए यह प्रश्नपत्र I की इकाई I, भाग A के राजस्थानी भाषा, साहित्यिक कृतियों, संतों, लोक देवताओं, मेलों, त्योहारों और जनजातियों से जुड़े उपखंडों का, तथा प्रश्नपत्र I की इकाई III, भाग A के ‘राजस्थान के संदर्भ में कमज़ोर वर्ग’ वाले उपखंड का उत्तर देता है। भाषा और सांस्कृतिक विरासत पर निबंध-विषय और राजस्थानी संस्कृति पर साक्षात्कार प्रश्न भी इसी से जुड़े हैं। राजस्थानी भाषा की संवैधानिक स्थिति पाठ में तिथि-सहित दी गई है।

1. राजस्थानी भाषा: एक समूह, अनेक बोलियाँ

राजस्थानी को सबसे अच्छी तरह एक भाषा-समूह के रूप में पढ़ा जाता है, किसी एक बोली के रूप में नहीं। जॉर्ज अब्राहम ग्रियर्सन ने 1908 में लिंग्विस्टिक सर्वे ऑफ़ इंडिया में इस समूह को ‘राजस्थानी’ नाम दिया, और पुराना नाम ‘मरु भाषा’ उद्योतन सूरि की कुवलयमाला (778 ई.) में मिलता है। यह समूह पश्चिमी भारतीय-आर्य परिवार से है। पश्चिमी ज़िलों की बोली मारवाड़ी इसका सबसे प्रसिद्ध सदस्य है। जनगणना में राजस्थानी बोलने वालों को प्रायः हिंदी में गिना गया, इसलिए बोलने वालों की संख्या स्रोत के अनुसार भिन्न है।

राजस्थानी की प्रमुख बोलियाँ और उनके क्षेत्र
बोलीप्रमुख क्षेत्रटिप्पणी
मारवाड़ीमारवाड़, पश्चिमी राजस्थान (जोधपुर, बाड़मेर)सबसे व्यापक बोली; राज्य की संपर्क भाषा
मेवाड़ीमेवाड़, उदयपुर और चित्तौड़गढ़ के आसपासपूर्व मेवाड़ रियासत की बोली
ढूंढाड़ी (जयपुरी)ढूंढाड़, उत्तर-पूर्वी राजस्थान (जयपुर, दौसा, टोंक)पूर्वी समूह; बोलने वालों की संख्या स्रोत के अनुसार भिन्न
हाड़ौतीहाड़ौती, दक्षिण-पूर्वी राजस्थान (कोटा, बूंदी)हाड़ा चौहान क्षेत्र के नाम पर
शेखावाटीचूरू, झुंझुनू, सीकरपश्चिमी समूह, मारवाड़ी के निकट
बागड़ीहनुमानगढ़, श्रीगंगानगर, उत्तरी बीकानेर, चूरूउत्तर-पश्चिम में बोली जाती है
वागड़ीडूंगरपुर और बाँसवाड़ाप्रायः भीली की एक रूप मानी जाती है, जिसे भील भाषा कहा गया
ℹ️ संवैधानिक स्थिति, तिथि-सहित
राजस्थानी आठवीं अनुसूची में नहीं है। राजस्थान विधानसभा ने 2003 में इसे शामिल करने का प्रस्ताव पारित किया था। मई 2026 में सर्वोच्च न्यायालय ने पद्मा मेहता और अन्य बनाम राजस्थान राज्य (2026 INSC 476) में कहा कि आठवीं अनुसूची में शामिल न होना स्कूलों से राजस्थानी को बाहर रखने का आधार नहीं हो सकता। उसने राज्य को निर्देश दिया कि सरकारी और निजी स्कूलों में राजस्थानी को चरणबद्ध ढंग से विषय के रूप में लाया जाए, राष्ट्रीय शिक्षा नीति 2020 के अनुरूप मातृभाषा-आधारित शिक्षा नीति बनाई जाए, और 25 सितंबर 2026 तक अनुपालन शपथ-पत्र दाखिल हो।

2. साहित्य: कृतियाँ, लेखक और भाषाएँ

इस परीक्षा के लिए साहित्य तीन प्रकार का है। डिंगल राजस्थानी वीर और भक्ति काव्य की चारण-शैली है। ब्रजभाषा वह दरबारी काव्य-भाषा थी जिसे राजस्थानी दरबार भी संरक्षण देते थे, और उसकी कृतियाँ, जैसे बिहारी सतसई, दरबारों में प्रायः चित्रित हुईं। तीसरा है गद्य-इतिहास और लोक-कथाएँ। पृथ्वीराज रासो, जो पृथ्वीराज चौहान (लगभग 1177 से 1192 तक शासन) के दरबारी कवि चंद बरदाई से जोड़ा जाता है, ब्रजभाषा का महाकाव्य है जिसकी सबसे पुरानी प्रति 16वीं सदी की है। अधिकांश विद्वान इसकी रचना को पृथ्वीराज के काल से काफ़ी बाद का मानते हैं, और इसमें इतिहास व कथा मिले हैं, इसलिए यह विश्वसनीय इतिहास नहीं है। मुहणोत नैणसी की ‘नैणसी री ख्यात’ 17वीं सदी का मारवाड़ का इतिहास-ग्रंथ है और राजस्थानी गद्य का मुख्य स्रोत है। ढोला-मारू की लोक-प्रेमकथा, राजकुमार ढोला और राजकुमारी मारू की, लोक-काव्य है जिसके दृश्य मारवाड़ सहित कई राजस्थानी शैलियों में चित्रित हुए।

साहित्यिक कृतियाँ: लेखक, भाषा और काल
कृतिलेखकभाषा या रूपकाल और टिप्पणी
पृथ्वीराज रासोचंद बरदाई (परंपरा के अनुसार)ब्रजभाषा महाकाव्यसबसे पुरानी प्रति 16वीं सदी; विश्वसनीयता विवादित
नैणसी री ख्यातमुहणोत नैणसीराजस्थानी (मारवाड़ी) गद्य इतिहास17वीं सदी; मारवाड़
बातां री फुलवाड़ीविजयदान देथाराजस्थानी लोक-कथाएँ, संकलित और पुनर्कथित20वीं सदी; बोरुंदा, जोधपुर ज़िला
बिहारी सतसईबिहारी लालब्रजभाषा, लगभग 700 दोहेलगभग 1662, आमेर के मिर्ज़ा राजा जयसिंह के दरबार में
रसिकप्रियाकेशवदासब्रजभाषा में प्रेम-रस का काव्य1591, ओरछा में (मध्य प्रदेश, राजस्थान नहीं)
गीत गोविंदजयदेवसंस्कृत गीति-काव्य12वीं सदी, बंगाल; राजस्थानी चित्रकारों का प्रिय विषय
⚠️ ब्रजभाषा राजस्थानी नहीं है
पृथ्वीराज रासो, बिहारी सतसई और रसिकप्रिया ब्रजभाषा की कृतियाँ हैं, चाहे वे राजस्थान से कितनी भी जुड़ी लगें। राजस्थानी गद्य का इतिहास-ग्रंथ नैणसी री ख्यात है। केशवदास ओरछा में लिखते थे, जो राजस्थान के बाहर है, इसलिए उनकी कृति को राज्य की कृति न मानें।

3. धार्मिक जीवन: संत, संप्रदाय और धाम

राजस्थान का धार्मिक जीवन परतदार है: दरबारों में कृष्ण-भक्ति, पश्चिम में जैन परंपराएँ, विभिन्न आस्थाओं में उपदेश देने वाले संत, और अजमेर की सूफ़ी दरगाह। वल्लभाचार्य द्वारा स्थापित पुष्टिमार्ग ने नाथद्वारा के श्रीनाथजी मंदिर और उसकी पिछवाई चित्रों को आकार दिया, और किशनगढ़ के राज सिंह इसमें दीक्षित हुए। कृष्ण-भक्त कवयित्री मीराबाई (मीरा) नागौर ज़िले के मेड़ता से जुड़ी हैं। जांभोजी ने बिश्नोई समुदाय के सिद्धांत दिए, जिसका नाम उनके 29 नियमों से है, जिनमें पशुओं और वृक्षों की रक्षा शामिल है। 1730 में अमृता देवी और अन्य लोग खेजड़ली में खेजड़ी वृक्षों की रक्षा करते हुए प्राण दे गए। दादू दयाल का दादूपंथ एक प्रमुख निर्गुण संप्रदाय है। अजमेर में ख्वाजा मोईनुद्दीन चिश्ती की दरगाह सभी आस्थाओं के तीर्थयात्रियों को खींचती है, और उसका उर्स चंद्र-आधारित इस्लामी कैलेंडर से होता है।

संत, संप्रदाय और धाम: स्थान और राजस्थान से संबंध
संत, संप्रदाय या धामस्थानराजस्थान की धार्मिक परंपरा से संबंध
पुष्टिमार्ग; श्रीनाथजी मंदिरनाथद्वारा, राजसमंदकृष्ण-उपासना; पिछवाई चित्र
मीराबाई (मीरा)मेड़ता, नागौरकृष्ण-भक्ति काव्य
जांभोजी और बिश्नोईबीकानेर और जोधपुर क्षेत्र29 नियम; वृक्ष व पशु संरक्षण; खेजड़ली, 1730
दादू दयाल और दादूपंथराजस्थाननिर्गुण (निराकार) भक्ति
ख्वाजा मोईनुद्दीन चिश्ती; दरगाहअजमेरसूफ़ी दरगाह; चंद्र-आधारित कैलेंडर से उर्स
जैन मंदिरदिलवाड़ा (माउंट आबू); रणकपुर (पाली)श्वेतांबर जैन तीर्थ; श्वेत संगमरमर

4. लोक देवता: रक्षक, उपचारक और वीर

राजस्थान के लोक देवता प्रायः वे स्थानीय वीर होते हैं जो धर्म-कार्य में प्राण देते और फिर रक्षक के रूप में पूजे जाते हैं, जिनका सम्मान जाति और आस्था से परे होता है। रामदेवजी, जिनका धाम जैसलमेर ज़िले के रामदेवरा में है, यात्रियों और ग़रीबों के रक्षक हैं, और उनके भक्तों में हिंदू और मुसलमान दोनों हैं। राठौड़ वीर पाबूजी और देवनारायण को भोपा गाते हैं, जो गाते समय चित्रित कपड़े के फड़ खोलते हैं; भीलवाड़ा का शाहपुरा फड़ सबसे प्रसिद्ध है। हनुमानगढ़ ज़िले के गोगामेड़ी के गोगाजी सर्प-रक्षक वीर हैं, जिन्हें हिंदू और मुसलमान दोनों भक्त मानते हैं, और नागौर के तेजाजी सर्पों से रक्षा करने वाले देवता के रूप में पूजे जाते हैं। बीकानेर के पास देशनोक की करणी माता चारण समुदाय द्वारा शक्ति का अवतार मानी जाती हैं, और उनका मंदिर पवित्र चूहों के लिए जाना जाता है। शक्ति और हनुमान परंपरा के बड़े धामों में आमेर की शिला माता, करौली की कैला देवी, सीकर के खाटू श्यामजी, चूरू के सालासर बालाजी और दौसा के मेहंदीपुर बालाजी हैं।

लोक देवता और उनके धाम
देवताधाम और स्थानपूजा और समुदाय से संबंध
रामदेवजीरामदेवरा, पोकरण, जैसलमेर ज़िलातोमर (तंवर) राजपूत वीर; हिंदू और मुस्लिम भक्त
पाबूजीपश्चिमी राजस्थान में फड़ वाचनराठौड़ वीर, फड़ के साथ भोपों द्वारा गाए जाते हैं
गोगाजीगोगामेड़ी, हनुमानगढ़ ज़िलासर्प-रक्षा; हिंदू और मुस्लिम भक्त
तेजाजीनागौर ज़िलासर्पों से रक्षक
करणी मातादेशनोक, बीकानेर से लगभग 30 किमी दक्षिणचारण समुदाय; शक्ति का अवतार; पवित्र चूहे
कैला देवीकरौलीशक्ति धाम, बड़ा वसंत मेला
सालासर बालाजीचूरूहनुमान धाम
🧠 सर्प-वीर और चूहे
गोगाजी और तेजाजी सर्प-रक्षक हैं, गोगाजी गोगामेड़ी में और तेजाजी नागौर में। रामदेवजी पोकरण के जैसलमेर ज़िले के रामदेवरा में हैं, और चूहों वाली देवी करणी माता हैं, बीकानेर के पास देशनोक में।

5. मेले और त्योहार: राज्य का कैलेंडर

राज्य का पर्यटन पोर्टल और राजस्थान फ़ाउंडेशन मेलों को माह के अनुसार सूचीबद्ध करते हैं। वर्ष शीतकालीन पशु और ऊँट मेलों से शुरू होकर वसंत के त्योहारों और वर्षा-ऋतु के तीज तक, और शरद में पुष्कर मेले तक चलता है। अधिकांश मेले किसी धाम, फ़सल या चंद्र-पंचांग से जुड़े हैं, इसलिए वर्ष को क्रम में सीखें। जनवरी-फ़रवरी में बीकानेर का ऊँट उत्सव, नागौर का पशु मेला, जैसलमेर का डेज़र्ट फ़ेस्टिवल और डूंगरपुर ज़िले का बेणेश्वर मेला आते हैं। मार्च-अप्रैल में उदयपुर का मेवाड़ फ़ेस्टिवल और जयपुर का हाथी उत्सव आते हैं, और गणगौर, जो चैत्र के वसंत मास में जयपुर और जोधपुर में मनाई जाती है। जुलाई-अगस्त में जयपुर का तीज और अगस्त-सितंबर में बूंदी का कजली तीज आता है। नवंबर में पुष्कर मेला कार्तिक पूर्णिमा के आसपास लगता है। अजमेर में ख्वाजा मोईनुद्दीन चिश्ती का उर्स किसी निश्चित ग्रेगोरियन माह में नहीं होता, क्योंकि वह चंद्र-आधारित इस्लामी कैलेंडर से चलता है।

माह के अनुसार मेले और त्योहार
मेला या त्योहारस्थानमाह
ऊँट उत्सवबीकानेरजनवरी
नागौर पशु मेलानागौरजनवरी–फ़रवरी
डेज़र्ट फ़ेस्टिवलजैसलमेरजनवरी–फ़रवरी
बेणेश्वर मेलाडूंगरपुर ज़िलाजनवरी–फ़रवरी
मेवाड़ फ़ेस्टिवलउदयपुरमार्च–अप्रैल
हाथी उत्सवजयपुरमार्च–अप्रैल
गणगौरजयपुर और जोधपुरवसंत (चैत्र)
तीजजयपुरजुलाई–अगस्त
कजली तीजबूंदीअगस्त–सितंबर
पुष्कर मेलापुष्कर, अजमेर ज़िलानवंबर (कार्तिक पूर्णिमा)
ख्वाजा मोईनुद्दीन चिश्ती का उर्सअजमेरचंद्र-आधारित इस्लामी कैलेंडर
⚠️ दो ऊँट मेले, दो ऋतुएँ
बीकानेर का ऊँट उत्सव जनवरी में होता है, जबकि पुष्कर मेला नवंबर में होता है और अपने ऊँट-व्यापार के साथ तीर्थयात्रियों के लिए भी प्रसिद्ध है। बूंदी का कजली तीज वर्षा-ऋतु का मेला है। डेज़र्ट फ़ेस्टिवल जैसलमेर का है, बीकानेर का नहीं।

6. जनजातियाँ और समाज: रीति, वेशभूषा और सुधार

आयोग की प्रश्नपत्र I की मद में भील, मीणा और गरासिया नाम से आते हैं। भील (उप-समूहों सहित) और मीणा राज्य के दो सबसे बड़े जनजातीय समुदाय हैं, जनगणना 2011 में अधिकांश गणनाओं के अनुसार प्रत्येक 40 लाख से अधिक, और भील दक्षिण और दक्षिण-पूर्व में डूंगरपुर, बाँसवाड़ा, उदयपुर और प्रतापगढ़ के आसपास केंद्रित है। उनकी परंपराओं में गवरी और गैर हैं, और घूमर का मूल भीलों में माना जाता है। मीणा पूर्वी राजस्थान में जयपुर, दौसा और सवाई माधोपुर के आसपास केंद्रित हैं। गरासिया सिरोही और आबू की पहाड़ी पट्टी में रहते हैं। सहरिया बारां ज़िले में रहते हैं और राज्य के विशेष रूप से संवेदनशील जनजातीय समूहों में हैं। हाड़ौती के कंजर चकरी करते हैं, और कालबेलिया पूर्व में साँप पकड़ने वाला समुदाय है जो नर्तक बना। सामाजिक जीवन में पर्दा और घूंघट ने स्त्रियों की सार्वजनिक उपस्थिति को आकार दिया, और झरोखे स्त्रियों को बिना दिखे सड़क देखने देते थे। राजस्थान सती (निवारण) अधिनियम, 1987 1987 में सीकर ज़िले के देवराला में रूप कंवर की मृत्यु के बाद बना। तीज, गणगौर और दुल्हन के स्वागत का नृत्य स्त्रियों की परंपराएँ त्योहार के रूप में दिखाते हैं। वेशभूषा भी विशिष्ट है, जिसमें बंधेज और लहरिया की टाई-डाई, ओढ़नी और साफ़ा शामिल हैं। प्रमुख विभूतियों में राव जोधा ने 1459 में जोधपुर बसाया, राणा कुंभा ने 1433 से 1468 तक मेवाड़ पर शासन किया, और सवाई जयसिंह द्वितीय ने 1727 में जयपुर की स्थापना की।

राजस्थान की जनजातियाँ: क्षेत्र और पहचान
जनजातिमुख्य क्षेत्रप्रसिद्धि
भीलदक्षिण और दक्षिण-पूर्व: डूंगरपुर, बाँसवाड़ा, उदयपुर, प्रतापगढ़जनगणना 2011 में दो सबसे बड़ी जनजातियों में से एक; गवरी, गैर, घूमर का मूल
मीणापूर्व: जयपुर, दौसा, सवाई माधोपुरजनगणना 2011 में दो सबसे बड़ी जनजातियों में से एक
गरासियासिरोही और आबू पहाड़ी पट्टीमुख्य परीक्षा पाठ्यक्रम में नामित पहाड़ी-वन समुदाय
सहरियाबारां ज़िलाविशेष रूप से संवेदनशील जनजातीय समूह
कंजरहाड़ौतीचकरी नृत्य
कालबेलियापूरे राज्य मेंपूर्व में साँप पकड़ने वाले; नृत्य को यूनेस्को ने 2010 में अंकित किया
⚠️ सती पर राजस्थान का कानून 1987 का है
राजस्थान सती (निवारण) अधिनियम, 1987 राज्य का कानून है, जो सीकर ज़िले के देवराला मामले के बाद बना। यह 1829 का बंगाल नियमन नहीं है। राज्य के अधिनियम को उसके वर्ष और देवराला से जोड़कर रखें।

मुख्य बिंदु

  • राजस्थानी बोलियों का समूह है: पश्चिम में मारवाड़ी, उत्तर-पूर्व में ढूंढाड़ी, दक्षिण में मेवाड़ी, दक्षिण-पूर्व में हाड़ौती; पृथ्वीराज रासो और बिहारी सतसई जैसी ब्रजभाषा कृतियों को अलग रखें।
  • राजस्थानी की संवैधानिक स्थिति तिथि-सहित है: आठवीं अनुसूची में नहीं, 2003 का विधानसभा प्रस्ताव, और मई 2026 का सर्वोच्च न्यायालय का निर्देश कि इसे स्कूलों में पढ़ाया जाए।
  • संतों और लोक देवताओं को उनके धाम से सीखें: मीरा मेड़ता में, रामदेवजी रामदेवरा में, करणी माता देशनोक में, ख्वाजा मोईनुद्दीन चिश्ती अजमेर में।
  • मेले एक कैलेंडर हैं: जनवरी–फ़रवरी ऊँट और पशु मेले, मार्च–अप्रैल मेवाड़ और हाथी उत्सव, जुलाई–अगस्त तीज, नवंबर पुष्कर, और अजमेर का उर्स चंद्र कैलेंडर पर।
  • जनजातियों को क्षेत्र से रखें: भील दक्षिण और दक्षिण-पूर्व में, मीणा पूर्व में, गरासिया सिरोही-आबू पट्टी में और सहरिया बारां में।
  • राजस्थान में सती-निषेध का आधार राजस्थान सती (निवारण) अधिनियम, 1987 है, जो सीकर ज़िले के देवराला मामले के बाद बना।

अभ्यास प्रश्न (16)

उत्तर खोलने से पहले प्रत्येक प्रश्न हल करें। हर व्याख्या सही विकल्प के साथ लुभावना गलत विकल्प भी बताती है, क्योंकि अंक वहीं जाते हैं।

  1. राजस्थानी की ढूंढाड़ी (जयपुरी) बोली मुख्यतः कहाँ बोली जाती है?

    1. मेवाड़, दक्षिणी राजस्थान (उदयपुर, चित्तौड़गढ़)
    2. मारवाड़, पश्चिमी राजस्थान (जोधपुर, बाड़मेर)
    3. ढूंढाड़, उत्तर-पूर्वी राजस्थान (जयपुर, दौसा, टोंक)
    4. हाड़ौती, दक्षिण-पूर्वी राजस्थान (कोटा, बूंदी)
    उत्तर देखें

    उत्तर: C — ढूंढाड़, उत्तर-पूर्वी राजस्थान (जयपुर, दौसा, टोंक)

    ढूंढाड़ी का नाम उत्तर-पूर्वी राजस्थान के ढूंढाड़ क्षेत्र से है, जो जयपुर, दौसा, टोंक और सवाई माधोपुर के आसपास है। बाकी तीन क्षेत्रों की अपनी बोलियाँ हैं: मारवाड़ी, मेवाड़ी और हाड़ौती।

  2. नैणसी री ख्यात, मारवाड़ के इतिहास का प्रमुख राजस्थानी स्रोत, किसने लिखी?

    1. चंद बरदाई
    2. मुहणोत नैणसी
    3. बिहारी लाल
    4. विजयदान देथा
    उत्तर देखें

    उत्तर: B — मुहणोत नैणसी

    17वीं सदी के मारवाड़ के मुहणोत नैणसी ने नैणसी री ख्यात लिखी। चंद बरदाई पृथ्वीराज रासो से, बिहारी लाल बिहारी सतसई से जुड़े हैं, और विजयदान देथा ने राजस्थानी लोक-कथाएँ बातां री फुलवाड़ी में पुनर्कथित कीं।

  3. नागौर ज़िले का मेड़ता किस कृष्ण-भक्त कवयित्री से जुड़ा है?

    1. रामदेवजी
    2. दादू दयाल
    3. जांभोजी
    4. मीराबाई
    उत्तर देखें

    उत्तर: D — मीराबाई

    कृष्ण-भक्ति की कवयित्री मीराबाई नागौर ज़िले के मेड़ता से जुड़ी हैं। दादू दयाल ने दादूपंथ चलाया, जांभोजी ने बिश्नोई नियम दिए, और रामदेवजी जैसलमेर ज़िले के रामदेवरा के लोक देवता हैं।

  4. करणी माता का मंदिर, जो पवित्र चूहों के लिए प्रसिद्ध है, देशनोक किस ज़िले में है?

    1. बाड़मेर
    2. जोधपुर
    3. बीकानेर
    4. चूरू
    उत्तर देखें

    उत्तर: C — बीकानेर

    देशनोक बीकानेर से लगभग 30 किमी दक्षिण में है, और उसका मंदिर पवित्र काबा चूहों के लिए जाना जाता है। जोधपुर, बाड़मेर और चूरू पड़ोसी ज़िले हैं, पर यह मंदिर उनमें से किसी में नहीं।

  5. किस विधायी निकाय ने 2003 में राजस्थानी को आठवीं अनुसूची में जोड़ने का प्रस्ताव पारित किया?

    1. राजस्थान लोक सेवा आयोग
    2. राजस्थान उच्च न्यायालय
    3. लोक सभा
    4. राजस्थान विधानसभा
    उत्तर देखें

    उत्तर: D — राजस्थान विधानसभा

    राजस्थान विधानसभा ने 2003 में सर्वसम्मति से राजस्थानी को आठवीं अनुसूची में जोड़ने का प्रस्ताव पारित किया था। आठवीं अनुसूची संसद द्वारा संशोधित होती है, इसलिए विधानसभा का प्रस्ताव एक अनुरोध है, और उच्च न्यायालय या लोक सेवा आयोग की इसमें कोई भूमिका नहीं।

  6. 778 ई. की कुवलयमाला राजस्थान की भाषा का किस नाम से उल्लेख करती है?

    1. ब्रजभाषा
    2. डिंगल
    3. मरु भाषा
    4. पिंगल
    उत्तर देखें

    उत्तर: C — मरु भाषा

    उद्योतन सूरि की कुवलयमाला (778 ई.) मरु प्रदेश की भाषा के लिए ‘मरु भाषा’ शब्द का प्रयोग करती है, जो राजस्थानी बोली का पुराना नाम है। डिंगल चारणों की काव्य-शैली है, ब्रजभाषा एक अलग दरबारी भाषा है, और पिंगल छंद-शास्त्र की परंपरा का नाम है, क्षेत्रीय बोली का नहीं।

  7. बिश्नोई समुदाय अपना नाम जिन 29 नियमों से पाता है, वे किस गुरु ने दिए?

    1. निंबार्काचार्य
    2. वल्लभाचार्य
    3. दादू दयाल
    4. जांभोजी
    उत्तर देखें

    उत्तर: D — जांभोजी

    बिश्नोई अपना नाम अपने 29 नियमों से लेते हैं, जो जांभोजी ने दिए, जिनमें पशु और वृक्ष संरक्षण शामिल है। वल्लभाचार्य ने पुष्टिमार्ग, दादू दयाल ने दादूपंथ और निंबार्काचार्य ने वैष्णव संप्रदाय चलाया, इसलिए इनमें से कोई 29 नियमों का दाता नहीं।

  8. अजमेर में ख्वाजा मोईनुद्दीन चिश्ती के उर्स की तिथि किस कैलेंडर से तय होती है?

    1. ग्रेगोरियन सौर कैलेंडर
    2. चंद्र-आधारित इस्लामी (हिजरी) कैलेंडर
    3. विक्रम संवत
    4. शक संवत
    उत्तर देखें

    उत्तर: B — चंद्र-आधारित इस्लामी (हिजरी) कैलेंडर

    उर्स ख्वाजा की पुण्यतिथि मनाता है, और यह तिथि चंद्र-आधारित इस्लामी कैलेंडर से तय होती है, इसलिए ग्रेगोरियन तारीख हर साल बदलती है। विक्रम संवत और शक संवत भारतीय कैलेंडर हैं, जो दीवाली जैसे त्योहारों और राष्ट्रीय कैलेंडर को नियंत्रित करते हैं।

  9. कौन-सा समुदाय बारां ज़िले में केंद्रित है और राजस्थान के विशेष रूप से संवेदनशील जनजातीय समूहों में गिना जाता है?

    1. गरासिया
    2. भील
    3. सहरिया
    4. मीणा
    उत्तर देखें

    उत्तर: C — सहरिया

    सहरिया बारां ज़िले में केंद्रित हैं और राज्य के विशेष रूप से संवेदनशील जनजातीय समूहों में हैं। भील दक्षिण और दक्षिण-पूर्व के, गरासिया सिरोही-आबू पट्टी के, और मीणा पूर्वी राजस्थान के हैं, इसलिए इनमें से कोई उत्तर नहीं।

  10. सीकर ज़िले के देवराला मामले के बाद 1987 में राजस्थान में कौन-सा कानून बना?

    1. राजस्थान राजभाषा अधिनियम, 1956
    2. राजस्थान काश्तकारी अधिनियम, 1955
    3. राजस्थान लोक परीक्षा अधिनियम, 2022
    4. राजस्थान सती (निवारण) अधिनियम, 1987
    उत्तर देखें

    उत्तर: D — राजस्थान सती (निवारण) अधिनियम, 1987

    राजस्थान सती (निवारण) अधिनियम, 1987 सीकर ज़िले की 1987 की देवराला घटना के बाद बना। बाकी तीन अधिनियम भूमि काश्तकारी, भर्ती की निष्पक्षता और राजभाषा से संबंधित हैं, सती से नहीं।

  11. इन मेलों को वर्ष में उनके क्रम के अनुसार, सबसे पहले वाले से रखिए: पुष्कर मेला; बूंदी का कजली तीज; जैसलमेर का डेज़र्ट फ़ेस्टिवल; उदयपुर का मेवाड़ फ़ेस्टिवल। कौन-सा क्रम सही है?

    1. कजली तीज, डेज़र्ट फ़ेस्टिवल, मेवाड़ फ़ेस्टिवल, पुष्कर मेला
    2. मेवाड़ फ़ेस्टिवल, डेज़र्ट फ़ेस्टिवल, पुष्कर मेला, कजली तीज
    3. डेज़र्ट फ़ेस्टिवल, मेवाड़ फ़ेस्टिवल, कजली तीज, पुष्कर मेला
    4. डेज़र्ट फ़ेस्टिवल, कजली तीज, मेवाड़ फ़ेस्टिवल, पुष्कर मेला
    उत्तर देखें

    उत्तर: C — डेज़र्ट फ़ेस्टिवल, मेवाड़ फ़ेस्टिवल, कजली तीज, पुष्कर मेला

    डेज़र्ट फ़ेस्टिवल जनवरी-फ़रवरी में, मेवाड़ फ़ेस्टिवल मार्च-अप्रैल में, कजली तीज अगस्त-सितंबर में, और पुष्कर मेला नवंबर में होता है। मुख्य बात यह है कि शीतकालीन मेला पहले आता है और शरद का पुष्कर मेला अंत में।

  12. राजस्थानी और ब्रजभाषा साहित्य के बारे में निम्न पर विचार कीजिए। P. पृथ्वीराज रासो चंद बरदाई से जुड़ा है और ब्रजभाषा में है। Q. केशवदास की रसिकप्रिया ओरछा में 1591 में रची गई। R. नैणसी री ख्यात आमेर के दरबार में ब्रजभाषा में लिखी गई। S. बिहारी सतसई राजस्थानी गद्य की कृति है। कौन-से कथन सही हैं?

    1. केवल P और S
    2. केवल P, Q और R
    3. केवल Q और R
    4. केवल P और Q
    उत्तर देखें

    उत्तर: D — केवल P और Q

    P और Q सही हैं। R गलत है क्योंकि नैणसी री ख्यात मारवाड़ का राजस्थानी गद्य इतिहास है, आमेर की ब्रजभाषा रचना नहीं। S गलत है क्योंकि बिहारी सतसई लगभग 700 दोहों की ब्रजभाषा कविता है।

  13. मई 2026 में सर्वोच्च न्यायालय ने पद्मा मेहता और अन्य बनाम राजस्थान राज्य में स्कूलों में राजस्थानी पढ़ाने पर निर्णय दिया। उस निर्णय के बारे में कौन-से कथन सही हैं? P. न्यायालय ने माना कि राजस्थानी का आठवीं अनुसूची में न होना उसे स्कूलों से बाहर रखने का औचित्य है। Q. न्यायालय ने राज्य को निर्देश दिया कि सरकारी और निजी स्कूलों में राजस्थानी को चरणबद्ध ढंग से विषय के रूप में लाया जाए। R. न्यायालय ने राज्य को 25 सितंबर 2026 तक अनुपालन शपथ-पत्र दाखिल करने का निर्देश दिया। S. न्यायालय ने राजस्थानी को आठवीं अनुसूची में जोड़ दिया।

    1. केवल P, Q और R
    2. केवल P और Q
    3. केवल Q और R
    4. केवल R और S
    उत्तर देखें

    उत्तर: C — केवल Q और R

    Q और R सही हैं। P राज्य का तर्क था, जिसे न्यायालय ने अस्वीकार किया। S इस मामले में न्यायालय की शक्ति से बाहर है, क्योंकि आठवीं अनुसूची संसद द्वारा संशोधित होती है और निर्णय ने ऐसा नहीं किया।

  14. मेलों के बारे में निम्न कथनों पर विचार कीजिए। P. बीकानेर का ऊँट उत्सव जनवरी में होता है। Q. जयपुर का तीज उत्सव जुलाई और अगस्त में आता है। R. पुष्कर मेला मार्च और अप्रैल में लगता है। S. उदयपुर का मेवाड़ फ़ेस्टिवल मार्च और अप्रैल में होता है। कौन-से कथन सही हैं?

    1. केवल P और R
    2. केवल P, Q और R
    3. केवल Q, R और S
    4. केवल P, Q और S
    उत्तर देखें

    उत्तर: D — केवल P, Q और S

    P, Q और S सही हैं। R गलत है: पुष्कर मेला नवंबर में कार्तिक पूर्णिमा के आसपास लगता है, जबकि मार्च-अप्रैल उदयपुर के मेवाड़ फ़ेस्टिवल का समय है।

  15. लोक देवता और धाम का कौन-सा युग्म सही है?

    1. रामदेवजी, देशनोक, बीकानेर के पास
    2. करणी माता, रामदेवरा, जैसलमेर ज़िला
    3. गोगाजी, गोगामेड़ी, हनुमानगढ़ ज़िला
    4. कैला देवी, मेहंदीपुर, दौसा
    उत्तर देखें

    उत्तर: C — गोगाजी, गोगामेड़ी, हनुमानगढ़ ज़िला

    गोगाजी का धाम हनुमानगढ़ ज़िले के गोगामेड़ी में है। करणी माता का मंदिर बीकानेर के पास देशनोक में, रामदेवजी का धाम जैसलमेर ज़िले के रामदेवरा में, और कैला देवी करौली में हैं, जबकि मेहंदीपुर बालाजी दौसा का धाम है।

  16. जनजाति और क्षेत्र का कौन-सा युग्म सही है?

    1. भील, बारां ज़िला
    2. सहरिया, डूंगरपुर और बाँसवाड़ा
    3. मीणा, दक्षिण-पूर्व का हाड़ौती
    4. गरासिया, सिरोही और आबू पहाड़ी पट्टी
    उत्तर देखें

    उत्तर: D — गरासिया, सिरोही और आबू पहाड़ी पट्टी

    गरासिया सिरोही और आबू की पहाड़ी पट्टी में रहते हैं। सहरिया बारां में, भील डूंगरपुर, बाँसवाड़ा और दक्षिण में केंद्रित हैं, और मीणा जयपुर-दौसा के आसपास पूर्वी राजस्थान में, इसलिए बाकी तीनों युग्मों में जनजाति गलत क्षेत्र में रखी गई है।