व्यक्तित्व: सिद्धांत, जीव-विज्ञान और आकलन

यह अध्याय मानविकी एवं सामाजिक विज्ञान (XH) पेपर के XH5 मनोविज्ञान के खंड XH5.6 का उत्तर देता है, जो छह वैकल्पिक खंडों में से एक है और आवेदन के समय चुना जाता है: “व्यक्तित्व के सिद्धांत: मनोविश्लेषणात्मक, व्यवहारवादी, सामाजिक, संज्ञानात्मक, मानवतावाद, शील-गुण व प्ररूप सिद्धांत। व्यक्तित्व का जीव-विज्ञान। व्यक्तित्व का आकलन।” व्यक्तित्व सोचने, महसूस करने व व्यवहार करने का वह विशिष्ट, स्थायी प्रतिरूप है जो एक व्यक्ति को दूसरे से पृथक करता है। यह अध्याय सिद्धांत के प्रत्येक परिवार, व्यक्तित्व के जीव-विज्ञान, आकलन की विधियों और 'किसने क्या कहा' के मानचित्र को पढ़ाता है। संख्यात्मक भाग छोटा पर वास्तविक है: किसी शील-गुण-माप के प्रसरण का वह अंश जिसे कोई कारक-भार पकड़ता है, और वंशागतिता का Falconer यमज-अध्ययन आकलन।

1. मनोविश्लेषणात्मक और नव-विश्लेषणात्मक सिद्धांत

Freud का मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत व्यक्तित्व को तीन संरचनाओं के बीच गतिक द्वंद्व बनाता है। इड (id), जन्म से उपस्थित व पूर्णतः अचेतन, सुख-सिद्धांत पर कार्य करता है, तत्काल तृप्ति माँगते हुए। अहं (ego) यथार्थ-सिद्धांत पर कार्य करता है, इड को तृप्त करने के यथार्थवादी उपाय खोजते हुए। पराहं (superego) माता-पिता व समाज के आंतरीकृत मानक, अंतःकरण व अहं-आदर्श धारण करता है। इस द्वंद्व से उपजी चिंता रक्षा-युक्तियों (defence mechanisms) से प्रबंधित होती है — दमन, प्रक्षेपण, विस्थापन, प्रतिक्रिया-निर्माण, औचित्यीकरण तथा अधिक अनुकूली उदात्तीकरण। व्यक्तित्व मनोलैंगिक अवस्थाओं (मौखिक, गुदीय, लिंग-प्रधान, अव्यक्तता, जननिक) से ढलता है, जहाँ स्थिरण (fixation) एक स्थायी छाप छोड़ता है।

नव-फ़्रॉयडवादियों ने अचेतन बनाए रखा पर लैंगिकता को गौण किया और सामाजिक बलों पर ज़ोर दिया। Jung (विश्लेषणात्मक मनोविज्ञान) ने वंशागत आद्यरूपों (archetypes) का एक सामूहिक अचेतन तथा अंतर्मुखता–बहिर्मुखता ध्रुवता जोड़ी। Adler (वैयक्तिक मनोविज्ञान) ने प्रमुख प्रेरक को किसी हीनता-ग्रंथि (inferiority complex) पर विजय का प्रयास बनाया, जो एक अद्वितीय जीवन-शैली में व्यक्त होता है। Horney ने स्नायुविकृति का सूत्र बाल्यकालीन असुरक्षा में निहित एक मूल चिंता (basic anxiety) में खोजा और Freud के स्त्री-दृष्टिकोण को अस्वीकार किया: प्रतीयमान शिश्न-ईर्ष्या को उन्होंने स्त्रियों की सामाजिक वंचना से समझाया और उसके स्थान पर पुरुषों में 'गर्भाशय-ईर्ष्या' का विचार रखा।

⚠️ यथार्थ-सिद्धांत अहं है, इड नहीं
युग्मन स्पष्ट रखें: इड सुख-सिद्धांत के साथ (तत्काल तृप्ति), अहं यथार्थ-सिद्धांत के साथ (यथार्थवादी समझौता), पराहं नैतिक आदर्श के साथ। एक आम भूल यथार्थ-सिद्धांत को इड को सौंप देती है या पराहं को अंतःकरण व अहं-आदर्श का स्थान मानने के बजाय केवल नियम-पालक बना देती है।

2. व्यवहारवादी, सामाजिक-संज्ञानात्मक और संज्ञानात्मक सिद्धांत

व्यवहारवादी उपागम आंतरिक संरचनाओं को पूर्णतः त्याग देता है। Skinner के लिए, जिसे हम व्यक्तित्व कहते हैं वह मात्र प्रत्येक व्यक्ति के पुनर्बलन व दंड के इतिहास से ढले सीखे गए अनुक्रिया-प्रतिरूपों का समुच्चय है; भीतर किसी स्व को मानने की आवश्यकता नहीं। Dollard व Miller ने अधिगम-सिद्धांत व मनोविश्लेषण को जोड़ा, फ़्रॉयडीय विचारों को प्रणोद (drive), संकेत (cue), अनुक्रिया व पुरस्कार से अर्जित आदतों के रूप में पुनर्निरूपित करते हुए।

सामाजिक-संज्ञानात्मक उपागम विचार को पुनः स्थान देता है। Bandura के पारस्परिक निर्धारणवाद (reciprocal determinism) में वैयक्तिक कारक, व्यवहार व पर्यावरण निरंतर एक-दूसरे को प्रभावित करते हैं, और उनका मुख्य प्रत्यय स्व-प्रभावकारिता (self-efficacy) है, किसी कार्य में सफल होने की अपनी क्षमता पर विश्वास। Rotter ने आंतरिक व बाह्य नियंत्रण-केंद्र (locus of control) में भेद किया — व्यक्ति परिणामों को अपने प्रयास से बहता देखता है या भाग्य व शक्तिशाली अन्यों से। Mischel ने व्यक्ति–परिस्थिति विवाद पर बल देते हुए तर्क दिया कि व्यवहार व्यापक शील-गुण-नामों की मान्यता से कहीं अधिक परिस्थिति-निर्भर है। संज्ञानात्मक सिद्धांतकार Kelly का मत था कि हममें से प्रत्येक एक वैज्ञानिक है जो घटनाओं की प्रत्याशा हेतु वैयक्तिक रचनाएँ (personal constructs) — मित्रवत्–शत्रुवत् जैसी द्विध्रुवी विमाएँ — बनाता है, अतः व्यक्तित्व वह रचना-तंत्र है जिसे व्यक्ति प्रयोग करता है।

3. मानवतावादी सिद्धांत

मानवतावादी उपागम, जो मनोविश्लेषण व व्यवहारवाद दोनों के विरुद्ध प्रतिक्रिया है, चेतन अनुभव, स्वतंत्र इच्छा व वृद्धि की ओर प्रणोद पर केंद्रित है। Rogers का व्यक्ति-केंद्रित सिद्धांत एक आत्म-साक्षात्कारी प्रवृत्ति (actualising tendency) पर आधारित है और स्व-प्रत्यय (self-concept) को केंद्रीय बनाता है: कल्याण वास्तविक स्व व आदर्श स्व के बीच सामंजस्य (congruence) पर निर्भर है। बच्चों को अप्रतिबंधित सकारात्मक सम्मान (unconditional positive regard) चाहिए; जब प्रेम सशर्त बना दिया जाए, तो वे मूल्य की शर्तें (conditions of worth) आंतरीकृत कर लेते हैं और अनुमोदन बनाए रखने हेतु अनुभव को विकृत कर देते हैं। लक्ष्य पूर्ण-कार्यशील व्यक्ति (fully functioning person) है, जो अनुभव के प्रति खुला व स्व-निर्देशित हो।

Maslow ने प्रेरकों को एक आवश्यकता-पदानुक्रम (hierarchy of needs) में सजाया, शारीरिक आवश्यकताओं व सुरक्षा से होते हुए संबंधन व सम्मान से होकर शिखर पर आत्म-साक्षात्कार (self-actualisation), अपनी पूर्ण संभाव्यता की अनुभूति, तक। निचली आवश्यकताएँ सामान्यतः वरीयता पाती हैं, और आत्म-साक्षात्कारी व्यक्ति स्वीकृति, स्वायत्तता, गहरे संबंध व यदा-कदा शिखर-अनुभवों (peak experiences) से अभिलक्षित होते हैं। मानवतावादी उपागम की सराहना समग्र व्यक्ति को पुनर्स्थापित करने हेतु और आलोचना ऐसे प्रत्ययों हेतु होती है जिन्हें परखना व मापना कठिन है।

🎯 मूल्य की शर्तें क्यों मायने रखती हैं
Rogers के लिए कुसमायोजन कोई दबी हुई मूल-प्रवृत्ति नहीं, एक अंतराल है: व्यक्ति ने स्वयं को केवल तभी मूल्यवान मानना सीखा है जब वह दूसरों की शर्तें पूरी करे, अतः वास्तविक अनुभव के वे अंश जो अनुमोदन को संकट में डालते हैं, नकारे या विकृत कर दिए जाते हैं, जिससे स्व-प्रत्यय व अनुभव के बीच अंतराल चौड़ा होता है। अप्रतिबंधित सकारात्मक सम्मान मूल्य को निष्पादन से स्वतंत्र बनाकर इसे पाटता है — यही ग्राहक-केंद्रित चिकित्सा के पीछे का तर्काधार है।

4. शील-गुण और प्ररूप सिद्धांत

शील-गुण सिद्धांत व्यक्तित्व को स्थिर अभिवृत्तियों के एक रूपचित्र के रूप में वर्णित करते हैं। Allport ने शील-गुणों को उनकी पहुँच से श्रेणीबद्ध किया: एक दुर्लभ मुख्य (cardinal) शील-गुण जो पूरे जीवन पर हावी हो, मुट्ठी भर केंद्रीय (central) शील-गुण जो व्यक्ति का वर्णन करें, और अनेक परिस्थिति-विशिष्ट गौण (secondary) शील-गुण; उन्होंने व्यक्ति के व्यष्टिपरक (idiographic) अध्ययन को सामान्य नियमों की समष्टिपरक (nomothetic) खोज से भी पृथक किया। Cattell ने कारक-विश्लेषण से व्यवहार की सतह को 16 स्रोत शील-गुणों तक घटाया, जिन्हें उनकी 16PF प्रश्नावली मापती है। Eysenck ने कुछ व्यापक, जैविक रूप से आधारित विमाओं का तर्क दिया, जिनका परिपक्व PEN मॉडल बहिर्मुखता, स्नायुविकृति-प्रवणता व मनोविक्षिप्तता (Psychoticism) का नामकरण करता है। Allport का यह भी मत था कि परिपक्व प्रेरक कार्यात्मक स्वायत्तता पा लेते हैं: वे उन उद्गमों से स्वतंत्र हो जाते हैं जिनसे आरंभ हुए थे।

आधुनिक सहमति Big Five (OCEAN) है: खुलापन (Openness), कर्तव्यनिष्ठा (Conscientiousness), बहिर्मुखता (Extraversion), सहमतिशीलता (Agreeableness) व स्नायुविकृति-प्रवणता (Neuroticism), पाँच विमाएँ जो वर्णन की स्वाभाविक-भाषा शब्दावली से (शाब्दिक परिकल्पना) और संस्कृतियों के पार बार-बार पुनर्प्राप्त हुईं। प्ररूप सिद्धांत, पुराने व स्थूल, लोगों को सातत्यक पर रखने के बजाय श्रेणियों में छाँटते हैं: Hippocrates व Galen के चार शास्त्रीय स्वभाव (temperaments) (रक्तप्रधान, पित्तप्रधान, विषादप्रधान, कफप्रधान), Sheldon के शरीर-आधारित काय-प्ररूप (somatotypes) (endomorph, mesomorph, ectomorph), और Type A / Type B भेद।

⚠️ शील-गुण बनाम प्ररूप
शील-गुण एक सतत विमा है जिस पर प्रत्येक की कोई स्थिति होती है (कम या अधिक बहिर्मुखी); प्ररूप एक विविक्त श्रेणी है जिसमें व्यक्ति को रखा जाता है (अंतर्मुखी या बहिर्मुखी)। शील-गुण मॉडल आँकड़ों पर बेहतर बैठते हैं क्योंकि अधिकांश व्यक्तित्व-चर बिना किसी स्वाभाविक विच्छेद के प्रसामान्य रूप से वितरित होते हैं, इसीलिए यह क्षेत्र अब शील-गुणों में कार्य करता है और प्ररूपों को एक सुविधा मानता है।

5. व्यक्तित्व का जीव-विज्ञान

Eysenck ने अपनी विमाओं को एक जैविक इंजन दिया। उनकी उद्दीपन-सिद्धांत (arousal theory) पर, अंतर्मुखी व्यक्तियों में प्रमस्तिष्कीय उद्दीपन का आधार-स्तर ऊँचा होता है (आरोही जालिकाकार सक्रियकारी तंत्र के माध्यम से), अतः वे सहज ही अति-उद्दीपित हो जाते हैं और शांति खोजते हैं, जबकि बहिर्मुखी व्यक्ति लगातार अल्प-उद्दीपित रहते हैं और एक सुखद स्तर तक पहुँचने हेतु उद्दीपन खोजते हैं — इसीलिए कोई कोलाहलपूर्ण समारोह एक को ऊर्जावान करता है और दूसरे को थका देता है। Gray के पुनर्बलन-संवेदिता सिद्धांत ने इसे दो तंत्रों के इर्द-गिर्द पुनर्रूपित किया: एक व्यवहार-संदमन तंत्र (BIS), जो दंड के प्रति संवेदी व चिंता से जुड़ा है, और एक व्यवहार-सक्रियण तंत्र (BAS), जो पुरस्कार के प्रति संवेदी व आवेगशीलता से जुड़ा है। Eysenck ने स्नायुविकृति-प्रवणता को लिंबिक तंत्र व स्वायत्त तंत्रिका-तंत्र की प्रतिक्रियाशीलता से जोड़ा, अतः ऊँचे अंक पाने वाले शीघ्र चिंतित होते और देर से शांत होते हैं।

व्यवहार-आनुवंशिकी आनुवंशिकता को पर्यावरण से पृथक करने हेतु यमज व दत्तक अध्ययन प्रयोग करती है। समरूप (एकयुग्मनज) यमज प्रमुख शील-गुणों पर एक-दूसरे से अयुग्मनज यमजों की अपेक्षा अधिक मिलते हैं, और मानक Falconer आकलन इस अंतर को दुगुना करता है: वंशागतिता h² = 2(r_MZ − r_DZ)। अधिकांश Big Five शील-गुणों की वंशागतिता 0.40–0.60 के निकट आती है, अर्थात जीन लोगों के बीच भिन्नता का लगभग आधा हिस्सा समझाते हैं, शेष पर्यावरण के कारण — विशेषतः प्रत्येक सहोदर के लिए अद्वितीय असाझा (non-shared) पर्यावरण, न कि उनका साझा परिवार। शैशव स्वभाव (temperament) (सहज, कठिन, धीमे-गरमाने वाला, Thomas व Chess के वर्गीकरण में) ऐसी वंशागत भिन्नताएँ आरंभ में ही दर्शाता है।

6. व्यक्तित्व का आकलन

व्यक्तित्व का आकलन कई विधियों से होता है जो समृद्धि व कठोरता के बीच विनिमय करती हैं। स्व-प्रतिवेदन सूचियाँ (self-report inventories) अनेक मानकीकृत मदें प्रस्तुत करती हैं जो मानकों के विरुद्ध अंकित होती हैं — MMPI (नैदानिक प्रयोग हेतु आनुभविक रूप से कुंजीबद्ध), Cattell की 16PF, Big Five हेतु NEO-PI-R व Eysenck की EPQ। ये वस्तुनिष्ठ व विश्वसनीय हैं, पर सामाजिक वांछनीयता (social desirability) व जानबूझकर छद्म-प्रस्तुति के प्रति खुली हैं, जिन्हें वैधता-मापनियाँ पकड़ने का प्रयास करती हैं। MMPI में अंतर्निहित वैधता-मापनियाँ (L, F व K) होती हैं जो असत्य-कथन, असावधान उत्तर व रक्षात्मकता को चिह्नित करती हैं।

प्रक्षेपी परीक्षण (projective tests) प्रक्षेपी परिकल्पना पर टिके हैं: कोई अस्पष्ट उद्दीपन दिखाए जाने पर व्यक्ति अपनी ही अचेतन सामग्री उसमें पढ़ लेता है। Rorschach स्याही-धब्बे (Hermann Rorschach) और Thematic Apperception Test (TAT) (Morgan व Murray), जिसमें उत्तरदाता अस्पष्ट चित्रों पर कहानियाँ कहता है, शास्त्रीय हैं। ये समृद्ध व छद्म-प्रस्तुति के प्रति कठिन हैं पर विश्वसनीयता व वैधता पर निम्न अंक पाते हैं। व्यवहारपरक आकलन (स्थल पर व्यवहार का प्रत्यक्ष प्रेक्षण व निर्धारण) और साक्षात्कार उपकरण-समुच्चय को पूरा करते हैं; सर्वोत्तम अभ्यास विधियों को संयुक्त करता है।

⚠️ समृद्ध का अर्थ वैध नहीं
प्रक्षेपी परीक्षण उद्घाटक प्रतीत होते हैं, पर उद्घाटक प्रतीत होना वैधता का प्रमाण नहीं। चूँकि अंकन निर्वचनात्मक होता है, दो चिकित्सक एक ही अनुक्रिया को भिन्न रूप से पढ़ सकते हैं, जिससे विश्वसनीयता घटती है — और कोई माप अपनी विश्वसनीयता से अधिक वैध नहीं हो सकता। मानकीकृत स्व-प्रतिवेदन प्रश्नावलियाँ, अपनी प्रत्यक्ष सादगी के बावजूद, सामान्यतः बेहतर विश्वसनीयता व प्रायः व्यवहार का बेहतर पूर्वानुमान दर्शाती हैं, जो सहज-बोध की श्रेणी का विलोम है।

7. सिद्धांतकार एक नज़र में

किसने क्या कहा: प्रमुख व्यक्तित्व-सिद्धांतकार
सिद्धांतकारपरिवारविशिष्ट विचार
फ़्रॉयडमनोविश्लेषणात्मकइड, अहं, पराहं; रक्षा-युक्तियाँ; मनोलैंगिक अवस्थाएँ
Jungविश्लेषणात्मक (नव-फ़्रॉयडवादी)सामूहिक अचेतन, आद्यरूप
Adlerवैयक्तिक मनोविज्ञानहीनता व प्रयास; जीवन-शैली
Horneyनव-फ़्रॉयडवादीमूल चिंता
Skinnerव्यवहारवादीव्यक्तित्व पुनर्बलन के इतिहास के रूप में
Banduraसामाजिक-संज्ञानात्मकपारस्परिक निर्धारणवाद; स्व-प्रभावकारिता
Rotterसामाजिक अधिगमनियंत्रण-केंद्र (आंतरिक, बाह्य)
Kellyसंज्ञानात्मकवैयक्तिक रचनाएँ
Rogersमानवतावादीस्व-प्रत्यय, सामंजस्य, अप्रतिबंधित सकारात्मक सम्मान
Maslowमानवतावादीआवश्यकता-पदानुक्रम; आत्म-साक्षात्कार
Allportशील-गुणमुख्य, केंद्रीय, गौण शील-गुण; व्यष्टिपरक उपागम
Cattellशील-गुण (कारक-विश्लेषणात्मक)16 स्रोत शील-गुण; 16PF
Eysenckशील-गुण (जैविक)PEN विमाएँ; प्रमस्तिष्कीय उद्दीपन सिद्धांत
🧠 दबाव में नाम छाँटना
प्रत्येक सिद्धांतकार जो प्रश्न पूछता है उसी से छाँटें। Freud व नव-फ़्रॉयडवादी पूछते हैं कि अचेतन क्या छिपा रहा है; Skinner पूछता है कि क्या पुनर्बलित हुआ; Bandura, Rotter, Mischel व Kelly पूछते हैं कि व्यक्ति क्या मानता व अपेक्षा करता है; Rogers व Maslow पूछते हैं कि व्यक्ति किस ओर बढ़ रहा है; Allport, Cattell, Eysenck व Big Five पूछते हैं कि लोगों को स्थिर विमाओं पर कैसे रखा जाए। नाम-मिलान की अधिकांश भूलें Bandura (स्व-प्रभावकारिता) को Rotter (नियंत्रण-केंद्र) से, और Rogers (स्व-प्रत्यय) को Maslow (आवश्यकताएँ) से मिलाने से आती हैं।

मुख्य बिंदु

  • Freud का मनोविश्लेषणात्मक सिद्धांत व्यक्तित्व को इड (सुख-सिद्धांत), अहं (यथार्थ-सिद्धांत) व पराहं (नैतिकता) के बीच द्वंद्व बनाता है, जो रक्षा-युक्तियों से प्रबंधित होता है; नव-फ़्रॉयडवादी Jung (सामूहिक अचेतन), Adler (हीनता व प्रयास) व Horney (मूल चिंता) ने अचेतन बनाए रखा पर सामाजिक बलों पर ज़ोर दिया।
  • व्यवहारवादी (Skinner; Dollard व Miller) व्यक्तित्व को सीखी गई अनुक्रियाओं तक घटाते हैं; सामाजिक-संज्ञानात्मक सिद्धांतकार विचार जोड़ते हैं — Bandura का पारस्परिक निर्धारणवाद व स्व-प्रभावकारिता, Rotter का नियंत्रण-केंद्र, Mischel का व्यक्ति–परिस्थिति विवाद — और Kelly का संज्ञानात्मक सिद्धांत व्यक्तित्व को वैयक्तिक रचनाओं से बनाता है।
  • मानवतावादी सिद्धांत वृद्धि पर केंद्रित हैं: Rogers स्व-प्रत्यय, सामंजस्य, मूल्य की शर्तें व अप्रतिबंधित सकारात्मक सम्मान पर, और Maslow आत्म-साक्षात्कार तक उठते आवश्यकता-पदानुक्रम पर।
  • शील-गुण सिद्धांत स्थिर अभिवृत्तियों का रूपचित्र बनाते हैं: Allport के मुख्य/केंद्रीय/गौण शील-गुण, Cattell के 16 स्रोत शील-गुण (16PF), Eysenck का PEN व Big Five (OCEAN)। प्ररूप सिद्धांत श्रेणियों में छाँटते हैं (चार स्वभाव, Sheldon के काय-प्ररूप), पर सातत्यक के रूप में शील-गुण आँकड़ों पर बेहतर बैठते हैं।
  • जैविक रूप से, Eysenck ने अंतर्मुखता को ऊँचे प्रमस्तिष्कीय उद्दीपन से और Gray ने BIS व BAS से जोड़ा; यमज अध्ययन अधिकांश शील-गुणों को Falconer आकलन h² = 2(r_MZ − r_DZ) से 0.40–0.60 के निकट वंशागतिता देते हैं, शेष प्रसरण का बड़ा हिस्सा असाझा पर्यावरण से।
  • व्यक्तित्व का आकलन स्व-प्रतिवेदन सूचियों (MMPI, 16PF, NEO-PI-R) से होता है, जो विश्वसनीय पर छद्म-प्रस्तुति के प्रति खुली हैं, और प्रक्षेपी परीक्षणों (Rorschach, TAT) से, जो समृद्ध पर विश्वसनीयता व वैधता पर दुर्बल हैं — और कोई माप अपनी विश्वसनीयता से अधिक वैध नहीं हो सकता।

अभ्यास प्रश्न (16)

उत्तर खोलने से पहले प्रत्येक प्रश्न हल करें। हर व्याख्या सही विकल्प के साथ लुभावना गलत विकल्प भी बताती है, क्योंकि अंक वहीं जाते हैं।

  1. Freud के संरचनात्मक मॉडल में, कौन-सा घटक यथार्थ-सिद्धांत पर कार्य करता है, इच्छाओं को तृप्त करने के यथार्थवादी उपाय खोजते हुए?

    1. अहं (ego)
    2. इड (id)
    3. पराहं (superego)
    4. सामूहिक अचेतन
    उत्तर देखें

    उत्तर: A — अहं (ego)

    अहं यथार्थ-सिद्धांत पर कार्य करता है, इड की माँगों व बाह्य जगत के बीच मध्यस्थता करते हुए। इड सुख-सिद्धांत (तत्काल तृप्ति) पर कार्य करता है, पराहं आंतरीकृत नैतिकता का मूर्त रूप है, और सामूहिक अचेतन Jung का प्रत्यय है, Freud के संरचनात्मक मॉडल का भाग नहीं।

  2. एक व्यक्ति जो अपने अधिकारी पर क्रुद्ध है, घर आकर इसके बजाय अपने परिवार पर चिल्लाता है। फ़्रॉयडीय शब्दावली में किसी आवेग का किसी संकटपूर्ण लक्ष्य से किसी सुरक्षित लक्ष्य की ओर यह पुनर्निर्देशन कौन-सी रक्षा-युक्ति है?

    1. प्रक्षेपण, अपने ही अस्वीकार्य आवेग को किसी अन्य व्यक्ति पर आरोपित करना
    2. प्रतिक्रिया-निर्माण, किसी संकटपूर्ण आवेग के विपरीत ढंग से आचरण करना
    3. विस्थापन, किसी आवेग को कम संकटपूर्ण लक्ष्य की ओर पुनर्निर्देशित करना
    4. उदात्तीकरण, किसी आवेग को सामाजिक रूप से मूल्यवान क्रिया में प्रवाहित करना
    उत्तर देखें

    उत्तर: C — विस्थापन, किसी आवेग को कम संकटपूर्ण लक्ष्य की ओर पुनर्निर्देशित करना

    क्रोध को अधिकारी से परिवार की ओर स्थानांतरित करना विस्थापन है — आवेग किसी सुरक्षित प्रतिस्थापी लक्ष्य की ओर पुनर्निर्देशित होता है। प्रक्षेपण आवेग को किसी अन्य पर आरोपित करता है, प्रतिक्रिया-निर्माण विपरीत आवेग व्यक्त करता है, और उदात्तीकरण उसे किसी रचनात्मक कार्य में प्रवाहित करता है, जिनमें से कोई मात्र लक्ष्य-परिवर्तन नहीं है।

  3. नव-फ़्रॉयडवादी सिद्धांतकारों के बारे में निम्नलिखित में से कौन-से कथन सही हैं?

    1. Jung ने वंशागत आद्यरूपों वाला एक सामूहिक अचेतन प्रस्तावित किया
    2. Adler ने हीनता पर विजय के प्रयास को केंद्रीय मानवीय प्रेरक बनाया
    3. Horney ने स्नायुविकृति का सूत्र बाल्यकालीन असुरक्षा में निहित एक मूल चिंता में खोजा
    4. सभी नव-फ़्रॉयडवादियों ने लैंगिकता को व्यक्तित्व में एकमात्र प्रमुख बल बनाया
    उत्तर देखें

    उत्तर: A — Jung ने वंशागत आद्यरूपों वाला एक सामूहिक अचेतन प्रस्तावित किया; B — Adler ने हीनता पर विजय के प्रयास को केंद्रीय मानवीय प्रेरक बनाया; C — Horney ने स्नायुविकृति का सूत्र बाल्यकालीन असुरक्षा में निहित एक मूल चिंता में खोजा

    Jung का आद्यरूपों सहित सामूहिक अचेतन, Adler का हीनता के विरुद्ध प्रयास, और Horney की मूल चिंता सभी सटीक हैं। यह दावा कि नव-फ़्रॉयडवादियों ने लैंगिकता को एकमात्र प्रमुख बल बनाया, असत्य है — Freud से उनका पूरा विचलन ही लैंगिकता को गौण कर इसके बजाय सामाजिक व सांस्कृतिक बलों पर ज़ोर देना था।

  4. Bandura के सामाजिक-संज्ञानात्मक सिद्धांत में, किसी विशिष्ट कार्य में सफल होने हेतु आवश्यक क्रियाएँ करने की अपनी क्षमता में व्यक्ति का विश्वास क्या कहलाता है?

    1. नियंत्रण-केंद्र (locus of control)
    2. स्व-प्रभावकारिता (self-efficacy)
    3. कार्यात्मक स्वायत्तता (functional autonomy)
    4. अप्रतिबंधित सकारात्मक सम्मान
    उत्तर देखें

    उत्तर: B — स्व-प्रभावकारिता (self-efficacy)

    स्व-प्रभावकारिता किसी कार्य में सफल होने की अपनी क्षमता में विश्वास हेतु Bandura का शब्द है। नियंत्रण-केंद्र Rotter का प्रत्यय है कि व्यक्ति परिणामों के कारण कहाँ स्थित करता है, कार्यात्मक स्वायत्तता Allport का विचार है कि प्रेरक अपने उद्गमों से स्वतंत्र हो जाते हैं, और अप्रतिबंधित सकारात्मक सम्मान Rogers का मानवतावादी प्रत्यय है।

  5. एक कर्मचारी निरंतर यह मानती है कि उसकी नौकरी में पदोन्नतियाँ व अवरोध भाग्य या कार्यालयी राजनीति के बजाय उसके अपने प्रयास व चयनों के परिणाम हैं। मानक सिद्धांतों के भीतर इस विश्वास की सर्वोत्तम व्याख्या है:

    1. Rotter के अर्थ में एक बाह्य नियंत्रण-केंद्र
    2. Allport के अर्थ में एक मुख्य शील-गुण
    3. Freud के अर्थ में प्रतिक्रिया-निर्माण
    4. Rotter के अर्थ में एक आंतरिक नियंत्रण-केंद्र
    उत्तर देखें

    उत्तर: D — Rotter के अर्थ में एक आंतरिक नियंत्रण-केंद्र

    परिणामों को अपने प्रयास व चयनों से बहता देखना आंतरिक नियंत्रण-केंद्र है। बाह्य केंद्र उन्हें भाग्य या शक्तिशाली अन्यों को आरोपित करता — विपरीत विश्वास। मुख्य शील-गुण एक प्रभावी अभिवृत्ति है, कारणता के बारे में विश्वास नहीं, और प्रतिक्रिया-निर्माण एक रक्षा-युक्ति है, जिनमें से कोई इस आरोपण का वर्णन नहीं करता।

  6. Rogers के व्यक्ति-केंद्रित सिद्धांत में, किसी व्यक्ति को बिना किसी शर्त के स्वीकारना व मूल्य देना क्या कहलाता है?

    1. अप्रतिबंधित सकारात्मक सम्मान
    2. मूल्य की शर्तें
    3. एक शिखर-अनुभव
    4. पारस्परिक निर्धारणवाद
    उत्तर देखें

    उत्तर: A — अप्रतिबंधित सकारात्मक सम्मान

    अप्रतिबंधित सकारात्मक सम्मान बिना किसी शर्त की स्वीकृति है, जिसे Rogers ने स्वस्थ विकास हेतु आवश्यक माना। मूल्य की शर्तें इसका विलोम हैं — किसी व्यक्ति को केवल तभी मूल्य देना जब वह कुछ मानक पूरे करे; शिखर-अनुभव Maslow का शब्द है, और पारस्परिक निर्धारणवाद Bandura का, जिनमें से कोई इस प्रकार की स्वीकृति नहीं है।

  7. Maslow के मानक पाँच-स्तरीय आवश्यकता-पदानुक्रम के शिखर पर स्थित है:

    1. सुरक्षा आवश्यकताएँ
    2. आत्म-साक्षात्कार
    3. शारीरिक आवश्यकताएँ
    4. संबंधन आवश्यकताएँ
    उत्तर देखें

    उत्तर: B — आत्म-साक्षात्कार

    आत्म-साक्षात्कार, अपनी पूर्ण संभाव्यता की अनुभूति, Maslow के पदानुक्रम के शिखर पर है। शारीरिक आवश्यकताएँ आधार पर हैं, उसके बाद सुरक्षा, फिर संबंधन व सम्मान, और आत्म-साक्षात्कार तभी प्राप्त होता है जब निचली आवश्यकताएँ बड़े पैमाने पर पूरी हो जाएँ।

  8. Allport ने एक दुर्लभ शील-गुण को पृथक किया जो व्यक्ति पर इतना हावी होता है कि लगभग हर कार्य उसी से सूत्रित किया जा सकता है। उन्होंने इसे कहा:

    1. गौण शील-गुण (secondary trait)
    2. स्रोत शील-गुण (source trait)
    3. मुख्य शील-गुण (cardinal trait)
    4. केंद्रीय शील-गुण (central trait)
    उत्तर देखें

    उत्तर: C — मुख्य शील-गुण (cardinal trait)

    मुख्य शील-गुण Allport का शब्द है किसी एकल शासक अभिवृत्ति हेतु जो पूरे जीवन में व्याप्त हो, और यह दुर्लभ है। केंद्रीय शील-गुण वे मुट्ठी भर हैं जो व्यक्ति का व्यापक वर्णन करते हैं, गौण शील-गुण संकीर्ण व परिस्थिति-विशिष्ट हैं, और स्रोत शील-गुण Cattell का शब्द है, Allport का नहीं।

  9. Eysenck का परिपक्व PEN मॉडल व्यक्तित्व का वर्णन किन व्यापक विमाओं के समुच्चय से करता है?

    1. खुलापन, कर्तव्यनिष्ठा व सहमतिशीलता
    2. तरल, स्फटिकीय व व्यावहारिक विमाएँ
    3. मौखिक, गुदीय व लिंग-प्रधान विमाएँ
    4. मनोविक्षिप्तता, बहिर्मुखता व स्नायुविकृति-प्रवणता
    उत्तर देखें

    उत्तर: D — मनोविक्षिप्तता, बहिर्मुखता व स्नायुविकृति-प्रवणता

    PEN का अर्थ मनोविक्षिप्तता, बहिर्मुखता व स्नायुविकृति-प्रवणता है, Eysenck के परिपक्व मॉडल की तीन व्यापक जैविक रूप से आधारित विमाएँ। खुलापन, कर्तव्यनिष्ठा व सहमतिशीलता Big Five की हैं; तरल व स्फटिकीय Cattell के बुद्धि-प्रत्यय हैं; और मौखिक, गुदीय व लिंग-प्रधान Freud की मनोलैंगिक अवस्थाएँ हैं।

  10. किसी सिद्धांतकार का उनके व्यक्तित्व-संरचना विवरण के साथ कौन-सा युग्मन सही है?

    1. Cattell — कारक-विश्लेषण से व्युत्पन्न सोलह स्रोत शील-गुण, 16PF द्वारा मापित
    2. Allport — स्वाभाविक-भाषा शब्दकोश से पुनर्प्राप्त पाँच सार्वत्रिक कारक
    3. Eysenck — आत्म-साक्षात्कार में परिणत होता आवश्यकता-पदानुक्रम
    4. Rogers — व्यक्तित्व सामूहिक अचेतन में वंशागत आद्यरूपों के समुच्चय के रूप में
    उत्तर देखें

    उत्तर: A — Cattell — कारक-विश्लेषण से व्युत्पन्न सोलह स्रोत शील-गुण, 16PF द्वारा मापित

    Cattell ने कारक-विश्लेषण से सोलह स्रोत शील-गुण व्युत्पन्न किए और उन्हें 16PF से मापा। पाँच शाब्दिक कारक Big Five हैं, Allport का अपना मॉडल नहीं; आवश्यकता-पदानुक्रम Maslow का है, Eysenck का नहीं; और आद्यरूपों सहित सामूहिक अचेतन Jung का है, Rogers का नहीं।

  11. Big Five (OCEAN) मॉडल के बारे में निम्नलिखित में से कौन-से कथन सही हैं?

    1. पाँच कारक हैं खुलापन, कर्तव्यनिष्ठा, बहिर्मुखता, सहमतिशीलता व स्नायुविकृति-प्रवणता
    2. कारक आंशिक रूप से शाब्दिक परिकल्पना से उभरे, स्वाभाविक भाषा में शील-गुण-शब्दों का विश्लेषण करते हुए
    3. प्रत्येक Big Five कारक एक सतत विमा है जिस पर लोग मात्रा में भिन्न होते हैं
    4. Big Five लोगों को पाँच परस्पर-अपवर्जी व्यक्तित्व-प्ररूपों में छाँटता है
    उत्तर देखें

    उत्तर: A — पाँच कारक हैं खुलापन, कर्तव्यनिष्ठा, बहिर्मुखता, सहमतिशीलता व स्नायुविकृति-प्रवणता; B — कारक आंशिक रूप से शाब्दिक परिकल्पना से उभरे, स्वाभाविक भाषा में शील-गुण-शब्दों का विश्लेषण करते हुए; C — प्रत्येक Big Five कारक एक सतत विमा है जिस पर लोग मात्रा में भिन्न होते हैं

    OCEAN कारक, उनका शाब्दिक उद्गम, और सतत विमाओं के रूप में उनका स्वरूप सभी सही हैं। यह दावा कि Big Five लोगों को परस्पर-अपवर्जी प्ररूपों में छाँटता है, असत्य है: Big Five पाँच मोटे तौर पर स्वतंत्र सातत्यकों का शील-गुण मॉडल है, विविक्त श्रेणियों का प्ररूप मॉडल नहीं।

  12. किसी व्यक्तित्व-प्रश्नावली के एक कारक-विश्लेषण में, कोई मद बहिर्मुखता कारक पर 0.70 भार रखती है। उस मद के प्रसरण का वह अनुपात जिसे कारक समझाता है, उसके भार के वर्ग के बराबर होता है। वह अनुपात क्या है? उत्तर दो दशमलव स्थानों तक दशमलव में दीजिए।

    संख्यात्मक उत्तर — मान टाइप करें।

    उत्तर देखें

    उत्तर: 0.49

    किसी एकल कारक द्वारा समझाया गया प्रसरण उसके भार का वर्ग होता है: 0.70² = 0.49। भार के वर्ग के बजाय भार स्वयं (0.70) बताना आम भूल है, क्योंकि भार एक सहसंबंध है और समझाया गया प्रसरण उसका वर्ग है।

  13. Eysenck के उद्दीपन-सिद्धांत के अनुसार, अंतर्मुखी व्यक्ति कोलाहलपूर्ण समारोहों जैसे अत्यधिक उद्दीपक वातावरणों से प्रायः क्यों बचते हैं?

    1. उनका आधार प्रमस्तिष्कीय उद्दीपन निम्न होता है और वे सुखद स्तर तक पहुँचने हेतु अतिरिक्त उद्दीपन खोजते हैं
    2. उनका आधार प्रमस्तिष्कीय उद्दीपन उच्च होता है और वे सहज ही अति-उद्दीपित हो जाते हैं
    3. उनमें व्यवहार-सक्रियण तंत्र का अभाव होता है अतः वे किसी पुरस्कार पर अनुक्रिया नहीं कर सकते
    4. उन्होंने बहिर्मुखी व्यक्तियों से अधिक आद्यरूप सामूहिक अचेतन में वंशागत पाए हैं
    उत्तर देखें

    उत्तर: B — उनका आधार प्रमस्तिष्कीय उद्दीपन उच्च होता है और वे सहज ही अति-उद्दीपित हो जाते हैं

    Eysenck के सिद्धांत पर अंतर्मुखी व्यक्तियों में पहले से उच्च आधार प्रमस्तिष्कीय उद्दीपन होता है, अतः अतिरिक्त उद्दीपन उन्हें उनके सुखद स्तर से परे धकेल देता है और वे पीछे हट जाते हैं। उलटा कथन बहिर्मुखी व्यक्तियों का वर्णन करता है (अल्प-उद्दीपित, उद्दीपन खोजते)। व्यवहार-सक्रियण तंत्र Gray का है, Eysenck का नहीं, और आद्यरूप Jung का प्रत्यय है, उद्दीपन से असंबद्ध।

  14. किसी यमज-अध्ययन में, एक व्यक्तित्व शील-गुण समरूप (एकयुग्मनज) यमजों हेतु r = 0.50 और अयुग्मनज यमजों हेतु r = 0.25 सहसंबंधित होता है। Falconer का सूत्र वंशागतिता का आकलन h² = 2(r_MZ − r_DZ) करता है। आकलित वंशागतिता क्या है? उत्तर दो दशमलव स्थानों तक दशमलव में दीजिए।

    संख्यात्मक उत्तर — मान टाइप करें।

    उत्तर देखें

    उत्तर: 0.50

    सूत्र लागू करने पर, h² = 2(0.50 − 0.25) = 2 × 0.25 = 0.50। अंतर को दुगुना करना भूल जाने पर 0.25 मिलता है, जो आम भूल है; दो का गुणक Falconer आकलन का मूल है।

  15. Rorschach स्याही-धब्बा परीक्षण और Thematic Apperception Test (TAT) किस प्रकार के व्यक्तित्व-आकलन के उदाहरण हैं?

    1. मानक-संदर्भित अंकन वाली वस्तुनिष्ठ स्व-प्रतिवेदन सूचियाँ
    2. अस्पष्ट उद्दीपनों पर अनुक्रियाओं पर आधारित प्रक्षेपी परीक्षण
    3. मस्तिष्क-उद्दीपन के शरीर-क्रियात्मक अभिलेखन
    4. वास्तविक समय में अंकित प्रत्यक्ष व्यवहार-प्रेक्षण
    उत्तर देखें

    उत्तर: B — अस्पष्ट उद्दीपनों पर अनुक्रियाओं पर आधारित प्रक्षेपी परीक्षण

    दोनों अस्पष्ट उद्दीपन प्रस्तुत करते हैं और उत्तरदाता से अर्थ आरोपित करने को कहते हैं, जो प्रक्षेपी परीक्षणों का परिभाषक लक्षण है। स्व-प्रतिवेदन सूचियाँ निश्चित, अंकित मदें प्रयोग करती हैं; शरीर-क्रियात्मक अभिलेखन देह-उद्दीपन मापते हैं; और व्यवहार-प्रेक्षण प्रकट व्यवहार सीधे दर्ज करता है — इनमें से कोई किसी अस्पष्ट उद्दीपन में अर्थ पढ़ने की प्रक्षेपी विधि नहीं है।

  16. व्यक्तित्व-आकलन विधियों के बारे में निम्नलिखित में से कौन-से कथन सही हैं?

    1. स्व-प्रतिवेदन सूचियाँ सामाजिक वांछनीयता व जानबूझकर छद्म-प्रस्तुति के प्रति असुरक्षित हैं
    2. प्रक्षेपी परीक्षण सामान्यतः स्व-प्रतिवेदन सूचियों से निम्न विश्वसनीयता व वैधता दर्शाते हैं
    3. MMPI नैदानिक आकलन हेतु विकसित एक स्व-प्रतिवेदन सूची है
    4. कोई माप अपनी विश्वसनीयता बहुत निम्न होने पर भी अत्यधिक वैध हो सकता है
    उत्तर देखें

    उत्तर: A — स्व-प्रतिवेदन सूचियाँ सामाजिक वांछनीयता व जानबूझकर छद्म-प्रस्तुति के प्रति असुरक्षित हैं; B — प्रक्षेपी परीक्षण सामान्यतः स्व-प्रतिवेदन सूचियों से निम्न विश्वसनीयता व वैधता दर्शाते हैं; C — MMPI नैदानिक आकलन हेतु विकसित एक स्व-प्रतिवेदन सूची है

    स्व-प्रतिवेदन की छद्म-प्रस्तुति के प्रति असुरक्षा, प्रक्षेपी परीक्षणों की दुर्बल विश्वसनीयता व वैधता, और नैदानिक स्व-प्रतिवेदन सूची के रूप में MMPI सभी सही हैं। यह दावा कि कोई माप बहुत निम्न विश्वसनीयता पर भी अत्यधिक वैध हो सकता है, असत्य है: वैधता विश्वसनीयता से परिबद्ध होती है, अतः कोई अविश्वसनीय माप अत्यधिक वैध नहीं हो सकता।